耕织图是一种以农桑为主题的图谱，将耕作、蚕织的生产过程归纳出各个阶段，以诗配图的形式进行阐明。

这种图谱形式确立于南宋，高宗时期的於潜县令楼璹“慨念农夫蚕妇之作苦，究访始末，为耕织二图。”耕图自“浸种”至“入仓”凡21幅，织图自“浴蚕”至“剪帛”凡23幅，每幅配以五言律诗。后《耕织图》进呈宫中得高宗赏识，高宗还组织画院临摹用以“宣示后宫”。而楼璹另留有副本，后人将其镌刻石板，以此衍生出后世多种摹绘本、翻刻本。楼璹原图今已不存，目前仍可见南宋摹本《蚕织图》、元代程棨摹本、元代忽哥赤摹本、狩野永纳和刻本等等，有助于我们对楼璹原本进行探意。

中国封建王朝的的重农传统可以追溯至战国李悝变法，“民不贱农,则国安不殆”，清代皇帝深谙耕织是教化之根本。康熙二次南巡时偶获宋本《耕织图》，即命钦天监五官正焦秉贞据此重绘耕织图，用以劝课农桑。焦秉贞是山东济宁人，他重绘的《御制耕织图》结合了西洋明暗和透视技法，打破了楼璹《耕织图》数百年间的统治地位，开启了属于清代的耕织图系统。康熙为其画作序、制诗，又组织镂版颁赐臣工。除官方组织的临摹，翻刻以外，流布民间、海外的《御制耕织图》衍生出丰富多样的版本，《御制耕织图》得以在不同级别的受众中流通，成为海内外认识中国的名片。

该版本与康熙三十五年朱墨印本极为相似，仅在御制序处钤朱印，每幅上方康熙御制诗钤印为普通墨印，其余形制与朱印本同，尺寸为37cm×29cm。版刻细节略有差异，远景处山石皴法镌刻水平甚至优于朱印本，但是墨色钤印应为木刻章，字形略逊于朱印本。——温怀瑾

该版本与康熙三十五年朱印本为一版所刻,尺寸为33cm×25.5cm。耕织图填色本着色多为平涂，而本次展出的设色版本人物衣褶、树石草木多有皴笔。设色以水色为主，颜色丰润，褪色不明显。——温怀瑾"

以上内容摘录自浙江美术馆——“其耘陌上—— 耕织图艺术特展”VR全景内容
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